2008-01-16 | 一件伟大的事业等你来做
一件伟大的事业等你来做
尊敬的网友：您好！
如果您希望做一件真正对人类有意义、有价值的事，那么，那么下面我要介绍的这项事业就值得您去做。
粗看之下，您也许会觉得这件事很普通，但是，当您发现它背后的强大理论支持和它所包含的重大社会价值后，就会觉得这是一件真正称得上伟大的事业。而这个事业，目前还没有人做。
我无法单独完成这个事业！我所做的，只是提出主张并为这个主张提供理论支持，至于在社会上广泛推行这一主张，则需要您来完成！
这个事业就是：成立“推广四德基金会”。同时，以基金会为依托，大力弘扬勤奋、节制、仁爱和公正四德！
这项事业之所以伟大，我们可以从以下八个方面来简要论述。
1、对人生幸福的意义。
四德对人生的幸福具有莫大的意义。任何可悲的人生，如果不是因为命运不济，那么都是因为懒惰（不勤奋）、贪婪（不节制）、冷酷（不仁爱）、极端自私（不公正）造成的。
关于这一点，到监狱里看一看就知道了。相信每一个人在监狱中看了以后，会对四德的意义产生新的认识。
2、对家庭教育的意义。
可以说，几乎每个家长都希望孩子是勤奋的、节制的、有爱心的和公正的，而不是懒惰、贪婪、冷酷、极端自私的。
为什么？因为它们是对人生的幸福具有重要意义的基本品德。所以，比之历史上提出的很多规范体系，四德是多么地适合被家长们接受，也是多么地容易被家长接受。这样容易被家长接受的规范，是不是值得大力推广？当它们被接受后，是不是会产生极大的作用呢？
3、从选择道德宣传内容的角度看。
好钢要用在刀刃上，道德宣传也是如此。
要知道，我们的道德宣传教育的力量也是有限的。如果我们宣传了一些价值不大或者不容易被人们接受的道德规范，那么不仅不能达到宣传的效果，反而可能引起人们的反感，起不到道德宣传应有的作用。我们提出四德，恰恰就是为了使有限的道德宣传发挥最大的作用，使简明、全面、普及、容易被人接受的道德规范得到更大的弘扬。
4、填补了家庭道德教育的空白。
目前，家庭道德教育内容还是一个巨大的空白，家庭道德教育教什么？这是一个非常重要但并没有解决得很好的问题。社会提出的内容不对，家长就不会接受，道德教育就会产生混乱。而四德恰恰填补了这一空白。儒家的道德在某种程度上是适合家庭的，但它只讲仁爱与公正，这是不够的。那么，从“人与人以及人与社会两种关系”来建立体系并添加了勤奋和节制这两个规范，就使家庭道德教育的内容得到了完善。
5、在历史发展中的地位。
我们可以看到这样一种脉络：
儒家从人与人的关系的角度来建立道德规范体系，而我们却是从人与人以及人与社会两种关系建立道德规范体系。
于是就有了：从孔子讲仁（仁爱）——到孟子讲仁与义（仁爱与公正）——再到我们讲勤奋、节制、仁爱、公正四德。
6、对人类命运的重要性。
勤奋和节制是人类保持可持续发展的基本态度，仁爱与公正则是人类和谐相处的必然选择。
这里只讲一讲节制的作用。没有节制，人类就会大肆消耗地球的资源，污染自己的环境；没有节制，人们就会像东方田鼠一样的生很多孩子，最后像东方田鼠一样以战争方式来争夺资源。没有节制，等待人类的就是必然灭亡。这就是道德的力量。
没有节制是如此，那么，没有勤奋、仁爱和公正呢？我想，不用我多作分析，每个有理智的人都会得出有价值的答案！
7、在人类文明中的地位。
“文明的核心是道德”，而道德的核心是“四德”。因此，我们要抓住核心中的核心！
当代一些国家把某些道德主张作为治国之本，如新加坡以“孝悌忠信礼义廉耻”作为治国之本，中国古代提倡仁与义（仁爱与公正）作为道德的根本。这一方面说明道德受到了国家的重视，但另一方面，也说明他们并没有抓住重点中的重点，核心中的核心。所以，他们的道德教育有效果，但效果不明显。
那么，重点中的重点，核心中的核心又是什么呢？就是四德。四德是基本的德，是不可再分解的。四德与其它德是纲与目的关系，其它道德都可以说是四德结合具体实际产生的道德规范。四德又是全面的德，是对人与人以及人与社会或世界的行为规范的全面概括。
因此，我们可以断言，三千年前与一万年后，人类文明中的道德规范都将以四德作为基本道德规范来确立。四德必将在推进人类文明的进步中永放光芒！
8、在哲学中的地位来。
四德作为基本道德规范的地位在《人生的根本目标与途径》一书中得到了哲学上的论证。请参考相关文章《对四德的哲学证明》及其他相关文章。
如果您觉得这是一件伟大的事业而您又愿意为这项事业付出一生的努力，那么，行动起来吧！人生的幸福、生命的充实最终不在于得到多少，而在于做了一件值得去做而且有价值的事！
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