易风子

人类社会要求伦理学界回答的一个最重大的课题

    每当您把关注的目光投向社会的时候，也许您与我一样，对当前的道德教育现状深感忧虑：

    当今社会整体道德水平很低，不道德的行为和现象太多了；

    家庭道德教育极其缺乏，不注重道德教育的家长太多了；

    整个社会面对道德滑坡的现象束手无策，一方面全社会大声呼唤道德，另一方面道德教育效果却十分微弱；

    这一切还造成很多孩子普遍道德素质低下：懒惰、贪婪、不懂感恩、极端自私、不关心他人的孩子太多了……

    这就是我们的道德教育现状！

    如果您有同感，那么您认为根本的原因是什么？

    当然，我们可以找出很多原因：贪污腐败以及用不正当手段可以更快地获得金钱使人们远离道德；价值观迷失使人们不追求道德；社会引导不当使人们不相信道德；道德榜样引不起人们的学习热情……

    然而，除了这些原因，您是否想到，还有一个最重要的原因，那就是：道德教育教什么？

    这是一个看上去很普通的问题，可它绝不是一个小问题。它是目前人类社会要求伦理学界回答的一个最重大的课题。对这个问题回答得好不好，从小的方面来看，关系到社会的道德水平；从大的方面来看，关系到整个人类的命运！

    我们的伦理学界的回答却往往走入了以上的误区。

    比如：

    儒家提出的“仁义道德”被批评为缺乏独立性和进取精神；

    有的国家和地区将“孝悌忠信礼义廉耻”作为治国之本，则被认为是不现实的复古；

    一些国家、一些宗教团体把“爱”确立为最基本的规范，却同时忽视了其他很多品质的培养；

    还有很多人提出的道德主张不值得一提，比如哲学家张岱年提出的五常：公忠、任恤、……

    正是因为走入了误区，我们的道德教育的效果才会如此微弱！

    不能责怪伦理学界和伦理学研究者们，因为伦理学家们提出道德教育主张的时候，必须同时提出一整套科学的理论来支持它。而这个科学的理论是如此庞大，它需要对整个哲学史上的优秀成果进行成功的整合与创新后才能实现。

    不过，这个新的道德主张和理论在《人生的根本目标与途径》一书中得到了基本实现。它用最简洁的分析解答了这个重大课题。

    作者认为，好的道德规范体系应该具有这样的特点：

    一、它们经得起哲学上的论证。

    二、它们所涵盖的范围很广，也很全面。

    三、它们简单明了。

    四、它们可以成为基本品德教育，更适于作为家庭道德教育的内容。

    五、它们是平民视角与社会整体视角的有机统一。

    六、它们对人们的幸福有重要意义，容易被人们接受，也乐意被人们接受。

    七、它们全面、长效、普遍适应，在任何年代、任何国家都适应。

    什么样的道德规范具有这样的特点呢？那就是勤奋、节制、仁爱、公正四德。

    从《人生的根本目标与途径》一书中可以看出，四德不是随意的组合，而是有其逻辑必须性的，作者对此进行了哲学上的论证。

    也许您现在不会认可我们的理论，但历史终将会承认我们的主张。这将是对我们的理论最好的证明！