2007-12-31 | 发起成立推广四德基金会
发起成立推广四德基金会
易风子
1999年，《道德与文明》杂志第六期发表了清华大学教授卢风的文章:《现代西方价值观与人类文明的危机》。卢风指出，若没有一套全新的价值体系去取代正辐射着强大影响力的现代西方价值体系，人类文明将走向毁灭！
这绝不是危言耸听!因为西方价值观所提供给我们的行为处世准则，只能是人类中心主义、享乐主义、物质主义、经济主义和消费主义，假如人类沿着这条道路走下去，必然是资源枯竭、环境恶化、人与人之间的冲突加剧进而威胁人类的生存，决不可能会有好的前途！而当整个人类都失去了希望时，个人的希望也就随之变成了梦游者的幻想，只会变得更加渺茫！
但是,人类并没有觉醒，整个世界在它的裹协下，仍在沿着这一道路向着黑暗的深渊继续滑行，在这种行进中，前途不见光明，危机却日益显现:由虚无主义导致的精神空虚使为数众多的人吸食毒品、信奉邪教以及追求畸形的享受；享乐主义、拜金主义则导致人们不择手段地贪污、诈骗、实施暴力犯罪；个人主义、人类中心主义导致全社会的人无节制的榨取有限的资源，共同破坏我们的生存环境；加上道德规范及道德教育的缺失，人们已变越来越自私、冷漠、残酷……所有这些因素加在一起，就造成了日益加剧的环境污染、生态危机、能源危机以及犯罪率不断攀升、社会环境急剧恶化等等一系列重大的问题……
当我们对这些重大社会问题进行深入探讨的时候就会发现，缺少健康、科学的伦理价值观是其中最重要的原因。当我们要找到个人和人类共同追求的目标时，当我们要阻止人们破坏自然、破坏生态环境时，当我们要解决社会普遍存在的精神空虚、各种犯罪、自私、冷漠等种种问题时，当我们要寻找一种好的价值观和道德教育内容来培育孩子的健康人格、使他们找到真正的幸福时，所有的要求都会指向同一个目标，那就是：人类需要建立科学的伦理价值体系！因为它是人类文明的核心！只有科学的伦理价值体系才能引导人们创造幸福！只有科学的伦理价值体系才能引导人类走向光明！
以儒家为代表的中国文明能给人幸福、能拯救人类于危难之中吗？从目前来看，在东西方两大文明的对垒中，儒家文明还是以弱势姿态来展现着自己，看不出它有成为世界文明的迹象……
在这种大背景下，建立新的伦理价值体系成为世界共同的呼声……
人类需要什么样的伦理价值体系？我们能建立什么样的伦理价值体系？这就是本人所要回答的问题。
站在社会整体的角度来说，这一体系应该是有利于人类的发展并且值得提倡的；站在个人的角度来讲，它所包含的观念应该是个人能够接受的并且内心希望拥有的；作为一种伦理价值理论，它应该是简明科学、可以被广泛宣扬的。只有符合这些基本的要求，我们所建立的体系才能在整个社会大行其道并发挥重要作用!
我们的目的就是要构建这样一套伦理价值新体系。它既是整个人类的，又是个人的：因为它既关心人类的命运与前途，更关心个人的幸福 以及心灵归宿与精神家园；它既是哲学的，又是现实的：因为它既对所有价值主体的目标作了高度的概括，又可以结合每个价值主体的不同来分析它的具体目标；它既是时代的，又是永恒的：因为它既可以为今人所用，也可以为古人或后人所用。对于这样的体系，我们也许可以称之为“真理”！
这一体系的核心是：用“平衡”这一概念将系统论与矛盾论有机的结合起来为价值论提供哲学基础，由此提出了以“高级平衡”为核心的价值理论；以人与人、人与社会关系来划分社会基本关系，提出了以“勤奋、节制、仁爱、公正”四德为基本道德规范的伦理体系，由此形成的对伦理价值问题的全新回答。
我们认为，在本人所建立的体系里，上面提出的要求都得到了充分的实现。基于这种认识，我相信本人建立的伦理价值新体系必将对解决人类面临的很多重大问题都有着极其重要的价值。
为此，我们发出内心最真挚的号召：成立推广四德基金会！用我们共同的力量，促进人类文明永恒的、健康的发展！
二十一世纪的钟声已经敲响，新的文明正在诞生。中国，这个古老的国家，它能不能孕育新的文明并且让这种文明成为世界文明的核心？
我的回答是肯定的。当勤奋、节制、仁爱、公正成为人类社会共同遵守的道德准则时，当人们更多的追求人的内心的和谐与平衡、人与人以及人与社会的和谐时，当人们追求一种以“平衡”与“和谐”为核心的可持续发展价值观时，当教师们要对学生进行人格教育时，当社会要减少犯罪、创造更多的和谐时，五千年中华文明就会为我们提供源源不断的精神资源。而当科学的、健康的伦理价值体系建立起来以后，西方的人道主义的价值观与功利主义的伦理学所形成的体系——如果它还算是一个体系的话——必将在它的面前黯然失色！
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民间学者易志斌的一个重大预言：
四德将填补家庭道德教育的空白
当代的家庭教育中，最缺乏的是道德教育。因为道德教育的缺失，所以现在很多孩子尽管外表看上去聪明活泼，但实际上很多不乏贪得无厌、好逸恶劳、自私冷酷等不良品质。而正是因为这些不良品质，造成了这一代很多孩子尽管物质生活富足，却仍然难以获得幸福的尴尬现实。
是因为家长们对于道德教育不关心吗？或许是的。但是，又是什么原因造成了家长对于道德教育的漠不关心呢？我想，最关键的原因就是他们对于社会提供给他们用来教育孩子的道德观念并不非常认可却又不知道教给孩子什么样的道德，于是选择了道德上的放任——当然，这种放任是相对的，很多家长在教育孩子的过程中，也还是注重了对孩子进行道德教育的培养。
不过，这也产生了这样一个不容忽视的现实：家长们在道德教育方面缺少一定之规，因而在教育中各行其是，形成的效果也有很大的差异！这个问题值得我们深思。
道理何在？出路何在？
首先我们来看一看我们的道德教育存在的误区。
多年来，我们道德教育最大的失误就是将道德无限拔高，以至于人们说到讲道德就以为是要做圣人，就是要把全部的青春和热血奉献给国家或社会。这种道德教育观念也被渗透到了家庭教育中，以至于家长们一谈道德教育就认为是要培养孩子的无私奉献精神、舍已为人和先人后已的精神。
提出这种思路的人天真地认为，这给被教育的人树立了一个很好的榜样。有了这样的好榜样，即使我们通过努力后不能成为一个圣人，但只要哪怕学到一定的程度也是很有效果的。如果大家人人都在追求品德的高尚，都能让自己的道德品质达到一定的程度和水平，整个社会就会变得更加美好。
殊不知这种宣传的结果往往会导致被教育者产生这样的几种心理：
一种心理是：要我无私奉献、舍已为人和先人后已，这对我没有好处，所以我不能学。
另一种心理是：哪怕我再学习、再努力也成不了那样的人，我为什么还要去追求呢？更何况，真的要成了那样的一个人，我还不得苦死！还是不学为好。
还有一种心理这样认为，那是圣人所为，我这样的凡人怎么可能达到那样的境界呢？我再学也是无用的。
不可否认，很多家长也有同样的心理。想一想，如果家长也是这样认识的，那么要他进行这样的道德教育，他还会去做吗？家长不去做，再宣传又有多大作用？
我们首先要看到，家长们更关心的是孩子的幸福，因此，即使要进行道德教育，他们需要的也是能带给孩子幸福的道德。
所以，当务之急就是要找到家长们需要的道德教育内容，也就是说，能带给人们幸福的道德内容。
而我们提出的四德恰好适合家长们对于道德教育内容的需求：勤奋、节制、仁爱、公正，这四种品质，有哪一种是不关乎孩子的幸福的道德品质呢？有哪一种不能为孩子的幸福创造条件呢？而且，人们大都知道，如果缺少这些品质，那么，贪得无厌、好逸恶劳、自私冷酷等不良品质就会成为孩子的人格特征。有这样的人格特征，孩子怎么能获得幸福？
从社会的方面来说，虽然它们不要求孩子无私奉献、舍已为人和先人后已，但是，它们不也同样是对于社会有益的吗？
基于以上的认识加上理论的证明，易志斌认为，四德完全可以填补家庭道德教育的空白，成为家庭道德教育的核心内容。同时易志斌预言，在未来二十年或者以后，总会有一天，整个社会都将认识到勤奋、节制、仁爱、公正四德对人类前途和个人幸福的极大意义。会社会都将把勤奋、节制、仁爱、公正四德确立为基本的内容来教育人们；学校会将勤奋、节制、仁爱、公正四德教给学生；家长们会把勤奋、节制、仁爱、公正四德作为基本的品德教给孩子。在四德的引导下，人类社会将迎来新的、更加美好的明天！我敢肯定，这个预言必将得到实现！
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