易风子

（易）： “当代很多西方理论倍受人们的推崇，但是我们要认识到，它们并不全都是好东西，例如马斯洛的五个层次的需要理论，就并不是一种非常科学的理论。”
“是吗？我对马斯洛的理论可是非常欣赏的啊！特别是他的需要层次的理论非常好，他将人的需要划分为生理需要、安全需要、相属需要、尊重需要、自我实现需要五种不同层次的需要，形成了一整套需要的理论体系，对人的各种需要既高度概括、又科学归类，既层次分明、又梯度递进，应该说是非常科学的了。”
（易）：“以前我对他的理论也非常欣赏，但是越研究越是发现了它不仅有重大缺陷，而且还有很大的危害。”
“真的吗？可别危言耸听！它有什么重大缺陷和危害？”
（易）：“他的最大害处就在于为极端个人主义提供了依据。”
“为什么这么说呢？”
易）：“首先，对语言的错误理解是这种错误产生最重要的原因。
在马斯洛看来，需要就是那些感性的‘欲望’，而不是理性的‘愿望’。比如，‘我想做一个有良心的好人。’就是一种理性的愿望。而马斯洛正是抛弃了理性的愿望：如拥有道德、良心、义务、好的价值观的愿望。这就是他的根本错误所在。他甚至没有把这些理性的需要作为‘需要’来看待。然而，只有将这些理性的需要作为需要来确立，我们的需要体系才是真正完善的。”
“等一等，我觉得你说的不像是我们平常所说的需要，而是‘实现某种目标’。如果是这样的话，我觉得不应该这样理解需要，因为需要应该是‘追求得到’而不是‘追求实现某种目标’，它们两者是不同的。”
（易）：“那么谁是更加根本的呢？当然还是‘追求实现某种状态’吧？‘追求得到’最终还不是为了‘实现目标’吗？所以从更根本的来讲，需要不只是人的本能，也不只是某些感性的个人欲望，而是目标的反映，是对目标的追求。可以这么说，所谓‘需要’是我们对‘追求实现目标’的一种不准确的表达，或许我们就用‘追求’或者‘愿望’这样的词语来表达‘需要’的内涵更确切些，更少一些歧义。而马斯洛的需要理论恰恰是在这一点上陷入了错误之中。
正是由于马斯洛的需要理论并不包括这些理性需要，只从个人欲望的角度去认识价值，所以，从他的理论出发，就形成极端个人主义价值观。于是，从个人主义的角度来看，人的目标就是为了满足这些需要，最高的理想也莫过于‘自我实现’。有了它，人们就可以理直气壮、心安理得的自私。即使要干一番事业，那也不过是‘自我实现’罢了。总之，在马斯洛的理论引导下，人生的目标，讲来讲去都不过是为了自己的个人欲望的满足罢了。”
“你说的道德和人格的完善、人与人、人与社会的和谐等等，它们真的是人的需要吗？”
（易）：“当然。既然它们都是人生的重要目标，那么实现它们就理所当然的成为人们的追求，是一种‘希望达到某种状态’的精神追求。虽然从感性的角度来说，很多人并不‘迫切’的想要它们，但是从理性的角度来讲，当人们认识到了这种目标的价值后，就会将它们作为追求的重要内容。”
“在你看来，‘价值观’与‘需要’到底是一种什么关系？”
（易）：“价值观是人的目标的理论。而人的根本目标就是实现所谓的‘高级平衡’。虽然根本目标只有一个，但它所反映的需要或者追求却多种多样。从这一点来看，‘目标’比‘需要’包含了更广泛的内容，具有更基本的地位。如果只讲几种有限的需要，而且只从个人欲望的角度来讲需要，就必然导致对某些价值的忽视，如果将之用于建立价值体系，则会导致价值观的偏差。
上面讲了马斯洛的需要层次理论的第一个局限性，其实，它的缺陷还不止于此，它对需要的分层也有问题。”
“我最欣赏的就是他对需要分层次的观点，可是你却说它错了？”
（易）：“马斯洛的需要分层理论既照顾了时间的方面，也照顾了空间的方面，表面看上去很吸引人。但是，他的这种分层是很生硬的，也是没有哲学依据的。”
“他的分层论的局限性在哪里？”
（易）：“首先，他把需要硬性的划分为五种，而又忽视了人格的和谐、人的社会关系的和谐这些重要的理性需要，这使他的分层理论本身就有了缺陷。然后，他把几种需要从低级到高级进行了排序。但实际上，在他所讲的几种需要之间，我们往往看不出哪种需要谁先谁后，谁强谁弱。例如在‘爱’与‘尊重’的需要之间我们真的能说爱的需要是更基本、更原始的吗？难道非得要得到了一定的爱然后才有尊重的需要？对此，很难从理性上给予证明。”
“他的需要层次论把某些需要看成是低级的需要、把某些需要看成高级的需要，只有在实现了低级需要的时候，高级需要才会成为主导需要，这还是有一定道理的。”
（易）：“实际上，我并不反对分层。但是，如果要分层，我认为不应该那么分，而应该把它们分为两个不同向度的两个层次：一是分为‘生理的需要’与‘精神的需要’、二是分为‘存在或者平衡的需要’与‘发展的需要’。这两个向度和两个层次结合而形成了人们多种多样的需要。一般来说，生理需要和存在需要是低级的，精神需要和发展需要则是相对高级的。”
“这样的划分有什么科学性吗？它的理由又是什么？”
（易）：“第一，它同样说明了需要的低级与高级的不同层次；第二，它能够对各种需要给予分类并进行概括，这使需要体系所包含的内容更全面，而不会忽视某些重要的需要。
它的理由是，当我们将人定义为‘具有高级意识能动性的社会动物’时，这两个方面的四种因素是最基本的、具有决定意义的。” 
“那么，你如何用它们对一些具体的需要进行分类呢？”
（易）：“如果我们将两个向度的需要分类结合起来，就可以得出一些重要的需要的排序：
肉体的存在的需要：如生存需要、生理需要等等；
肉体发展的需要：如健康长寿的需要；
心理上的平衡需要：如人格平衡、心理平衡的需要，人际关系、人与社会关系和谐的需要，得到爱与尊重的需要等等；
人格与精神的发展的需要：如事业发展的需要，社会影响力增加的需要，得到更多的爱与尊重的需要等等。
我想，这样的分类与排序对具体的需要具有更强的概括性，对于我们认识某种需要在需要体系中的地位也具有更好的指导意义。同时，通过对比，马斯洛的需要层次理论就会暴露出它的内在缺陷。”